Коллеги - педагогический журнал Казахстана
Учительские университеты
| Главная » Статьи » Дайджест прессы |
Платок раздора
| Ношение хиджаба в учебных заведениях требует законодательного регулирования Платок, повязанный на голове в особой манере и глухое платье до пят с длинными, до кистей, рукавами – это хиджаб. Пожалуй, самое откровенное из одеяний истой мусульманки. Никаб или паранджа, полностью скрывающие женщину за ворохом ткани, на казахстанских улицах пока редкость. Но вот соотечественника, не видевшего хиджаб и не имеющего своего мнения на счет того, стоит ли носить его нашим женщинам, найти невозможно. Платку, что призван скрывать от глаз красоту и напоминать увидевшим его о Всевышнем, выпала судьба разделить на лагери соотечественников, «запутать» два министерства и стать особой темой в одном из выступлений президента страны Нурсултана Назарбаева. Избавившись от тягостного наследия прошлого, когда вера теплилась внутри и никак не проявлялась внешне, Казахстан избрал путь открытого духовного развития и свободного вероисповедания сторонников всех традиционных религий. Едва ли не в каждом населенном пункте страны в небо смотрят минареты и купола, острые шпили костелов, в пяти городах республики открыты синагоги. Религиозные праздники казахстанцы отмечают вместе. А гости Съезда мировых религий восхищаются подобным согласием, называя его казахстанским феноменом. Казалось бы, разногласия на религиозной почве в нашей стране едва ли возможны. Неужели символ веры – хиджаб – станет в нашей стране платком раздора? В конце февраля информагентства страны размножили информацию о митинге сторонников хиджаба на одной из столичных площадей. Платок на головах казахстанских женщин активисты собирались отстаивать голодовкой «до последнего биения пульса». По крайней мере, на это согласились двое из ста участников предполагаемой акции протеста. Отстаивать право соотечественниц на платок его сторонники решили в пику Министерству образования, которое на законодательном уровне «собирается запретить ношение хиджаба школьницам и студенткам». Говорилось и об учебных заведениях, в которых якобы всячески притесняют «покрытых» воспитанниц. Впрочем, предоставить сколько-нибудь достоверную информацию о подобных фактах сторонники «ученического» хиджаба так и не смогли. А история о студентке Атырауского агротехнического колледжа Бибинур Омирзаковой, отчисленной за ношение мусульманской одежды, не подтвердилась. Так как отчислена девушка была, по словам представителей вуза, по причине неуспеваемости. Как бы то ни было, это не мешает юным сторонницам хиджаба с юношеским максимализмом отстаивать на него свое право. Так, студентки вузов при возникновении спорной ситуации с правомочностью ношения хиджаба в стенах альма-матер, просят предоставить им письменные правила вуза, в которых был бы закреплен запрет на платок. Обвиняют преподавателей в том, что их еще при поступлении не предупредили о запрете на хиджаб в стенах каждого конкретного вуза. Они ищут поддержку в Конституции РК, где провозглашена свобода вероисповеданий, а платок на голове становится для школьниц и студенток темой, едва ли не более важной, нежели наполнение этой головы знаниями. Что есть хиджаб? Право религиозного выбора и свободы совести или знак подавления женщин, неуместный в светских государственных образовательных учреждениях? Ясность в столь щекотливый вопрос попробует внести преподаватель кафедры культурной антропологии факультета философии и политологии КазНУ им. Аль-Фараби, доктор философских наук Ажар Жолдубаева: – Религия – часть нашей жизни, но она не должна становиться фактором политических спекуляций. В условиях созданной в стране общественно-политической стабильности, видимо, некоторым кругам ничего не остается, как прикрываться религиозной активностью, чтобы идентифицировать свое существование. Это своеобразная политическая игра, которую необходимо предотвратить. И, увы, пешками в этой игре становятся дети, запутанные взрослыми. Ведь однозначного ответа на вопрос, можно ли школьницам носить хиджаб, представители государственных органов пока не дали. Во всяком случае, министерства образования и юстиции рассматривают эту ситуацию под разным углом. В конце прошлого года министр юстиции Рашид Тусупбеков ответил, что, учитывая положения Конституции и закона «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях», действующее законодательство не предусматривает каких-либо ограничений касательно религиозной одежды, в том числе хиджаба, для учащихся образовательных организаций республики. Однако бывший министр образования и науки Жансеит Туймебаев в свое время заявил, что носить хиджабы ученицам в школах запрещено. При этом он подчеркивал, что в соответствии с законом «Об образовании» основным принципом государственной политики в области образования является светский характер образования, а деятельность религиозных организаций в образовательных учреждениях запрещена. Также министр ссылался на письмо Министерства образования и науки Республики Казахстан от 26 октября 2009 года, в котором говорится о невозможности ношения религиозной одежды в организациях образования. – Тем не менее в сентябре прошлого года на совместной онлайн-конференции Министерства внутренних дел и Министерства образования и науки была, наконец, внесена определенная ясность, – продолжает Ажар Жолдубаева. – Согласно заявлению этих двух ведомств, вопрос ношения хиджаба в школах будет относиться к компетенции образовательного учреждения. В связи с этим каждое учебное заведение разрабатывает коллегиально с участием школьников, педагогов, родителей и учредителей документ, определяющий право обучающихся на ношение какой-либо формы одежды. Но и в этом случае почва для конфликтов остается. Я считаю такой подход к проблеме не совсем правильным. Ведь школы остаются государственными, значит, и правила в них должно устанавливать государство. Внутренний закон школы не может быть выше Конституции. Поэтому вопрос ношения хиджаба в школах нужно решать наверху. В настоящее время проблема ношения хиджаба приобрела особую актуальность и в зарубежных странах. Так, в конце 2010 года управление образования Азербайджана распорядилось не пускать школьниц в хиджабах на занятия, ссылаясь на закон об образовании. Президент Таджикистана Эмомали Рахмон подверг критике соотечественниц, которые заимствуют иностранный стиль одежды, в том числе критика относилась и к хиджабу. Ситуация вокруг ношения хиджаба вызывает ожесточенные споры и в западных странах, становясь «головной болью» в Бельгии, Нидерландах, Франции. Причем вопрос о приемлемости ношения хиджаба не ограничивается только ученицами. Эта же проблема возникает и с учителями. В большинстве стран дискуссии были сфокусированы главным образом на ношении хиджаба в начальных и средних школах. Но в Турции, Азербайджане и Албании был дискуссионным вопрос не только индивидуальной свободы, но и политического значения хиджаба. Эти три страны (члены Совета Европы) ввели нормативно-правовые акты, регулирующие ношение исламского хиджаба в учебных заведениях. В других странах (Австрия, Германия, Испания, Швеция, Швейцария и Соединенное Королевство), как правило, после затяжного правового спора, государственные органы управления образованием разрешают носить хиджаб как ученикам, так и учителям. – Но хиджаб вообще – это не то же самое, что хиджаб в школе, – продолжает наша собеседница. – Совершенно неприемлемым является в порыве рвения «покрывать» девочек, не достигших половозрелого возраста. После достижения совершеннолетия каждая девушка сама определяет свою позицию. Решение о том, носить или не носить хиджаб, она также принимает по достижении этого возраста. На мой взгляд, необходимо в законе «Об образовании», а также в Трудовом кодексе конкретно определить право человека (учащегося или работника – соответственно) на ношение религиозной одежды в учебном заведении или на работе. Думается, точку в этом вопросе поставил президент страны на встрече с общественностью в Туркестане в рамках поездки по Южно-Казахстанской области. – Я категорически против паранджи, особенно, когда паранджу или хиджаб носят студентки или учащаяся молодежь, – заявил Нурсултан Назарбаев в ходе встречи с общественностью. Подготовила Елена ТАДЖИБАЕВА, Алматы http://www.liter.kz/index.php?option=com_content&task=view&id=5437&Itemid=2 | |
| Просмотров: 1165 | Комментарии: 1 | | |
Пятница, 2024-04-26, 12:21 PM
Приветствую Вас Гость
Приветствую Вас Гость
Форма входа |
|---|
Категории раздела |
|---|
Социальные закладк |
|---|
Поиск |
|---|
Друзья сайта |
|---|
Теги |
|---|
Статистика |
|---|