Коллеги - педагогический журнал Казахстана
Учительские университеты
| Главная » Статьи » В помощь учителю » Уроки музыки |
Статья: Формирование жизненной позиции социально адаптированной личности, основанной на личностно-ориентированном подходе в музыкальном во
| Учитель музыки СОШ " 83 им.Г. Мустафина г. Караганды Шумакова Ирина Леонидовна Статья: Формирование жизненной позиции социально адаптированной личности, основанной на личностно-ориентированном подходе в музыкальном воспитании. Весь ход развития человечества, и вместе с тем школы показывает, что человек готовится к жизнедеятельности в определенных социокуль-турных условиях. И именно в руках учителей музыки находится рычаг, с помощью которого возможно воздействовать на обеспечение позитивной позиции подрастающего поколения, на его духовное становление. Рычагом этого становления является музыкальная культура, с ее могучим инструментом – искусством. Музыкальное наследие народа с его богатейшими традициями является важнейшим компонентом духовно-нравственного воспитания современных школьников. Платон говорил: «Воспитание должно покоиться на мусическом искусстве» (имеется ввиду музыкальное искусство). И еще: «Так как человек… не разделяет времени ни с какою музою, то душа его становится слабою, глухою и слепою, потому, что она не пробуждается и не питается, и не очищает чувств своих». Каждый человек должен иметь жизненную позицию. Воспитание и развитие его осуществляется фактически на протяжении всей жизни. Развитие можно определить как процесс усвоения и воспроизводства культурных ценностей и социальных норм, саморазвития и самореализации в том обществе, в котором он живет. Сегодня в общественном сознании отмечается повышенный интерес к проблеме высоко нравственной и духовной личности. Поэтому нельзя забывать об огромной эстетической ценности искусства, о силе ее воздействия. Ведь искусство не в состоянии было бы выполнять свои функции, если бы не обладало способностью доставлять человеку эстетическое удовольствие, эмоционально воздействуя на него, увлекая и покоряя своей красотой, задевая самые глубинные струны души. Обратимся к ценностно-нормативным канонам. Народ всегда имел свой идеал совершенного человека и в практике воспитания стремился достичь этой цели. Мы применяем для достижения этой цели личностно-ориентированное образование, которое связано с высвобождением творческой энергии каждого человека, находящегося в системе педагогических отношений. Оно является частью глобального социального процесса, который включает: отход от жестких авторитарных схем, связанных с манипулированием учащихся, ориентацию на всестороннее развитие, проблемное обучение. Для организации личностно-ориентированного обучения необходимо иметь позицию учителя - сотрудничество. Это позиция консультанта, а иногда и психотерапевта, осуществляющего «развивающую помощь». Таким образом, знания, которые мы вкладываем в учащихся - это, прежде всего знание индивидуально личностно-окрашенное, знание, которое, будучи отражением нас самих, несет в себе отпечаток внутреннего мира учителя и заряжено личностным смыслом. Именно поэтому имеет значение, насколько учитель владеет этим знанием, и в этой связи нравственно-духовное образование подрастающего поколения становится новым ключевым механизмом решения сегодняшних проблем. Здесь играет также большую роль педагогическая культура. Она включает в себя все элементы материальной и духовной культуры, которые имеют отношение к внутреннему обогащению подрастающего поколения и раскрывают его. Особое значение имеют эталоны человеческих отношений, тех¬нологии, символические объекты, ценности, нормы, имеющие отношение к воспитанию и обучению детей и молодежи. Отечественный и зарубежный опыт уже неоднократно убеждал, что попытка формировать личность по установленной модели, пропуская учеников «стройными рядами» через определенный стандарт образования, может дать лишь образовательные и социальные суррогаты. Личностно-ориентированное образование не занимается формированием личности с заданными свойствами, а создает условия для полноценного проявления и, соответственно, развития личностных функций субъектов образовательного процесса. Президент Н.А.Назарбаев неоднократно отмечал в программных документах, что будущее страны видится ему в образе «общества максимальных возможностей, где ценятся честь, достоинство и репутация каждого, где присутствует высокая мораль, этические стандарты и духовные ценности». Наш президент говорил, что будущее в руках молодежи, а будущее и знания молодежи зависит от труда учителей. Поэтому каждый учитель, идя на урок должен помнить, что он становиться доверенным лицом общества в воспитании подрастающего поколения. Часто ли мы задаем себе вопрос: формируем ли мы в детях нравственный стержень, лежит ли в основе этого стержня стремление к красоте, добру, правде, к тому, что возвышает человека, т.к. именно мы воспитываем творческую личность, постоянно ищущую и обретающую смысл жизни. А для этого учитель должен подходить к своему делу ответственно, увлеченно, отдавать частицу своей души, излучая добро и свет, и помнить о том, что каждый ребенок – личность, и именно мы должны развивать его личностные функции. Человек - существо «неделимое», т.к. его физическая и духовная суть едины». О человеке как единстве духовного и природного писал в свое время Абай. Как отмечает философ М. Орынбеков «в понимании Абая человек имеет аспекты тела, души и духа. Человеческое я - это синтез тела, души и духа... Человек предстает как квинтэссенция природного и духовного, в которой духовность оказывается определяющей и на первый план выходит область личностного Я, его нравственного и эстетического отношения к миру, любви и благоговения перед тайнами мирозда¬ния». Наша цель, используя истинные народные и классические произведения искусства, пробудить интерес к ко всему прекрасному. Потому что, там, где затронуто сердце, появится потребность к духовному, а духовный багаж обладает удивительным свойством, чем он больше, тем легче идти человеку по дорогам жизни и творить добрые дела. Учитель, являющийся носителем прекрасного, использует множество методов и личный потенциал в интересах обучения детей. Гегель писал, что человек должен родиться дважды – один раз естественно, а затем духовно. Духовное – есть любовь. Осознанная любовь к Родине, к матери, к ближнему, к жизни, к себе – это качества высокодуховной личности. Мы должны научить отличать прекрасное от уродливого, хорошее от плохого, научить верить в вечные идеалы жизни – законы мудрости и красоты, показать связь музыки и жизни. В( ГЦ Важно привлечение жизненного и музыкального опыта учащихся, формирование новой жизненной позиции и развитие умения самостоятельно ориентироваться в мире музыки. На высшей стадии развития потребности в музыке происходит проникновение эстетических знаний в личностное отношение к музыке. Список использованной литературы: 1. Б. Асафьев Современное русское музыкознание и его исторические задачи, "De Musiса", вып. 1, Л., 1925. 2. В.В. Медушевский О сущности музыки и задаче музыковедения, - Москва- Уфа, 2007. 3. Михайлова М. А. Развитие музыкальных способностей детей. – Ярославль «Академия развития», 1997 | |
| Просмотров: 630 | |
Четверг, 2026-03-12, 5:17 AM
Приветствую Вас Гость
Приветствую Вас Гость
Форма входа |
|---|
Социальные закладк |
|---|
Поиск |
|---|
Друзья сайта |
|---|
Теги |
|---|
Статистика |
|---|