Коллеги - педагогический журнал Казахстана
Учительские университеты
| Главная » Статьи » В помощь учителю » Внеклассные мероприятия |
Здравствуй, Наурыз!
| ГУ «Средняя школа № 7 отдела образования акимата города Костаная» «Здравствуй, Наурыз!» Материал для проведения классного часа Составила Мельникова Елена Федотовна учитель начальных классов Праздник Наурыз Цель: • расширить знания учащихся о празднике Наурыз; познакомить с народными казахскими играми , обычаями и традициями; • развивать творческие способности, познавательный интерес; • способствовать воспитанию нравственных качеств, уважения к народным традициям, чувства любви к Родине, гордости за свою страну. Песня «Наурыз біздің жаңа жыл». Наурыз келді балалар, Көктеді қыр жағалар. Наурыз тойын тойлайық, Жаңа жылды қарсалып. Қайырмасы: Наурыз, наурыз, Келді біздің жаңа жыл. Наурыз, наурыз, Келді біздің жаңа жыл. Коктем келді балақай Жасарды жер алақай. Наурыз тойын тойлайық Әсем әнге салайқ. Қайырмасы: Наурыз, наурыз, Келді біздің жаңа жыл. Наурыз, наурыз, Келді біздің жаңа жыл. Рассказ о празднике. (рассказывают подготовленные дети) 22марта – день весеннего равноденствия, когда продолжительность дня равняется ночи. Стало традицией праздновать в этот день Наурыз. Это один из немногих нерелигиозных праздников тюркоязычных народов. Отмечают его и казахи, и татары, и узбеки, а история праздника восходит к «старине глубокой», когда древние земледельцы с приходом весны начинали новый год. С тех пор и повелось отмечать Наурыз (в переводе с персидского - новый год) как праздник Нового года. В старину у казахов подготовка к Наурызу начиналась задолго до его прихода. Заранее доставали из сундуков праздничные наряды, в юртах наводили капитальную чистоту, а в ночь с 21 на 22 марта готовили традиционное блюдо – наурыз коже. Потом это угощение оставляли на дастархане вместе с другими национальными деликатесами и сладостями. Делали это потому, что, по поверью, пока хозяева спят, в их дом приходит старец Кыдыр-ата, который пробует оставленные блюда. Затем он либо благословляет хлебосольную семью и посылает ей удачный год, либо просто уходит, что не предвещает ничего хорошего. В любом случае с самого утра двери в доме должны быть открыты для гостей. Причём сначала вошедший до дна выпивает пиалу с наурыз коже, в состав которого входят мелко нарезанное варёное мясо, жир, молоко, пшеница, соль и вода. Осушая чашу, гость выражает своё уважение к хозяевам. Потом его усаживают за дастархан, приглашая разделить праздничную трапезу. Традиционный бешбармак, варёное мясо, а также колбаса-шужук и прочие национальные блюда по обычаю в этот день должны запиваться кумысом, шубатом (верблюжьим молоком) или айраном. Во время еды должны звучать песни и бата – светлые пожелания на новый год. Хозяева же после основной пищи заставляют дастархан только что испечёнными баурсаками, жентом, блюдами из молочных продуктов и угощают собравшихся чаем. После трапезы гости благодарят за радушный приём и с добрыми словами отправляются в следующий дом. Молодые и непоседливые в этот день принимали участие в различных играх. Без со-мнения самой популярной была байга. Ещё одной любимой в народе игрой была кокпар. Смысл игры в том, чтобы всадник доставил тушу козла к дверям юрты уважаемого человека. А состязательность в том, что козёл один, а джигитов много, и каждый хочет показать себя, вот и образовывалась у туши куча-мала. На фоне кокпара байга выглядит детской забавой. Малыши соревновались между собой в тайжарыс - забег на жеребятах - однолетках на разные дистанции. У молодых неженатых людей были свои интересы и игры. Например, распевать песни о своих чувствах, качаясь на качелях - алтыбакан. А замужним женщинам выпадала самая незавидная доля. Они весь день жарили баурсаки, встречали и провожали гостей, не успевая толком почувствовать атмосферу праздника. Праздник «Наурыз – это праздник игр и состязаний. Этот праздник с нетерпением ждали молодые. В эти дни проводились айтысы и песенные конкурсы, а также состязания на ловкость и смелость. Среди молодёжи очень популярны были игры «Алтыбақан», «Ақ үйек». Жанарғаны сананың? Ұмытады мұны кім. Ата салтын бабамның, Алып келді ұлыс күн! Салт – дәстүрім жарасса, Қайта құрып жаңаша. Жарыса өнер көрсетіп, Той тойлайық тамаша! Наурыз тойы – береке, Наурыз тойы- жыр, аңыз. Қызып дулы мереке, Қызық думан құрамыз. Наурыз – шаттық әніміз, Салтанатты сәніміз. Ән салып жастарымыз, Би биледік бәріміз. Егін өңін толқытқан, Елдің көңілін шалқытқан, Бас иеміз, Наурыз! Казахские народные игры (после рассказа об игре проводятся соревнования) Кок пар – борьба за тушу барана. Смысл игры в том, чтобы всадник доставил тушу барана к дверям юрты уважаемого человека. А состязательность в том, что баран один, а джигитов много, и каждый хочет показать себя. Кыз куу – догони девушку. Джигиты догоняют скачущую на лошади девушку. Победитель получает в награду поцелуй. Байга – это скачки на лошадях, в которых есть победитель. Существуют скачки двух видов: по кругу и на расстояние. Казахские народные традиции и обряды (демонстрация слайдов) 1. Ерулик – угощение соседей. Казахи вели кочевой образ жизни. Переезд с одного места на другое кочевники считали важным событием. В этот день они одевались в самые нарядные одежды. Навьюченные верблюды украшались коврами и красивой кошмой. Люди, обосно-вавшиеся в каком – либо месте раньше, встречали прибывших со словами пожелания благополучия. 2 Колыбельный обряд. (дети показывают, как проходит обряд) Один из самых значимых и торжественных у казахов считается обряд, когда ново-рожденному даётся имя и его первый раз кладут в колыбель. На это торжество приглашаются женщины со всего аула. Гости приносят ребёнку подарки: рубашку, бусы, пёрышки филина, молодняк домашних животных и т.д. на этом торжестве ребёнка нарекают именем. При этом в правое и в левое ушко ребёнка произносят данное ему имя, повторяя три раза: « Тебя зовут …» Опытная многодетная женщина при помощи двух молодых женщин наряжают ко-лыбель ребёнка. Бабушка или мать младенца через отверстие в колыбели угощают детей баурсаками и разными сладостями. Затем ребёнка первый раз в его жизни кладут спать в колыбель. Собравшиеся на это торжество желают новорожденному здоровья, счастья и всех благ. 3 Атка мынгызу – посвящение в наездники. Издавна у казахского народа существовал обряд Атка мынгызу. Суть обряда - посвящение мальчика, достигшего 4-5 летнего возраста, в наездники. Для этого гото-вили из дерева атамайер – специальное детское седло. Переднюю и заднюю части атамайер делали повыше, с опорой, затем им седлали смирного жеребёнка-трёхлетку и сажали на него мальчика. Один из взрослых водил коня за поводья по всему аулу для того, чтобы мальчик поприветствовал всех старших по возрасту людей, аксакалов. Те, в свою очередь, благословляли и напутствовали его: - Стань хорошим наездником! - Найди своё место в жизни! - Будь достойным сыном своего края! В честь этого события устраивали небольшой праздник. Женщины бросали шашу (подарки, сладости). Дети постарше устраивали скачки на конях, играли в разные игры. Взрослые пили кумыс, ели угощения, затем расходились, благословив виновника торжества. Оседлав своего первого коня, мальчик по праву мог считаться мужчиной. 4 Традиционное гостеприимство. Казахский народ испокон веков славится гостеприимством. Казахи не смотрели, богат или беден гость, всегда приветливо принимали его. Самое изысканное блюдо подавали гостям. Не только за самим гостем, но и за его конём хозяева ухаживали, как подобает. А если за оказанное внимание предлагалось вознаграждение, то это считалось оскорблением. 5 Величай и уважай человека. С незапамятных времён казахи учили молодое поколение уважительному отно-шению к старшим. При этом они учитывали возраст, степень родства и заслуги. Старших уважительно называли: ата, апа, шеше, коке, ага и т.д. Каждого человека в народе стремились называть не только его именем, а прибавляли к нему ещё уважительную частицу «еке». Особый смысл заключался в обычае, когда сноха (невестка) избегала называть родственников мужа по именам. Издавна ценилось не только трудолюбие, воспитанность невестки, но также умение наладить уважительные и радушные отношения с членами семьи мужа. Младших братьев мужа она называла соответственно их возрасту « маленький мальчик», «джигит», «господин». Свёкра – ата, свекровь – еке, апа; старшего брата мужа или его дядю – кайнага. Название возраста у казахов Козы жасы. Мальчику, которому исполнялось 10 лет, доверяли пасти ягнят. Поэтому этот возраст считали «возрастом ягнёнка». Козы жасы – первая ступень ребёнка в труде, начало его самостоятельности. Кой жасы. После 13 лет мальчику доверяли пасти уже не ягнят, а овец. Поэтому возраст от 13 до 20 лет считался «возрастом овцы». Пасти стадо овец и зимой, и летом – дело непростое. К тому же сохранение в целости скота требует значительной выдержки и выносливости. Жылкы жасы («возраст лошади») Приобретя навыки по выращиванию овец, пройдя достойно это испытание, юноша переходил в «возраст лошади». Трудное, но довольно интересное дело присмотра за лошадьми доверяли джигитам в возрасте от 25 до 40 лет. Поэтому этот возраст называли «возрастом лошади». Патша жасы (« царский возраст») Сорокалетний возраст назывался «возрастом царей», так как именно в этом воз-расте некоторые начинали управлять народом, становились известными, приобретали славу, благодаря своей мудрости, мужеству и красноречию. Вот и завершается праздник. Всем было интересно и весело. Пусть сбудутся все пожелания, пусть в душе каждого сохранится тепло и радость этого дня. Наурыз құтты болсын! Дендеріміз сау, мықты болсын. Наурыз тойы келе берсін! Барлық халық бақытты болсын, Еліміздің несібесі көп болсын. Қош, сау болыңыздар, халайық! Көріскенше уүн жарық болсын! Источник: http://6. Материалы газеты «Костанайские новости» (электронный ресурс) http:/www/kstnews/kz, 7. Наурыз. Аруна, 2001.- 10 с. | |
| Просмотров: 3119 | Комментарии: 1 | |
Суббота, 2025-01-11, 1:07 AM
Приветствую Вас Гость
Приветствую Вас Гость
Форма входа |
|---|
Социальные закладк |
|---|
Поиск |
|---|
Друзья сайта |
|---|
Теги |
|---|
Статистика |
|---|